一、選擇題:1-35小題，每小題2分，共70分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出一項(xiàng)最符合題目要求的。

1.主張思維第一性、存在第二性的哲學(xué)派別是（      ）

A.形而上學(xué)

B.辯證法

C.唯物主義

D.唯心主義

2.“元?dú)馐侨f(wàn)物的本原”,這是一種（      ）

A.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)

B.庸俗唯物主義觀點(diǎn)

C.補(bǔ)素唯物主義觀點(diǎn)

D.主觀唯心主義觀點(diǎn)

3.主張事物發(fā)展的根本動(dòng)力在于其內(nèi)部矛盾的是（      ）

A.形而上學(xué)

B.辯證法

C.唯物主義

D.唯心主義

4.馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切哲學(xué)的最主要、最顯著的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)（      ）

A.實(shí)踐性

B.階級(jí)性

C.科學(xué)性

D.創(chuàng)新性

5.在運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系中,運(yùn)動(dòng)是（      ）

A.永恒的、有條件的

B.永恒的、無(wú)條件的

C.暫時(shí)的、無(wú)條件的

D.暫時(shí)的、有條件的

6.列寧說(shuō):“世界不會(huì)滿足人,人決心以自己的行動(dòng)來(lái)改變世界?！狈从沉艘庾R(shí)具有（      ）

A.目的性和計(jì)劃性

B.創(chuàng)造性

C.指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用

D.調(diào)控人的行為和生理活動(dòng)的作用

7.黨的思想路線的核心是（      ）

A.矛盾的觀點(diǎn)

B.群眾觀點(diǎn)

C.實(shí)事求是

D.階級(jí)分析法

8.具體問(wèn)題具體分析所依據(jù)的哲學(xué)原理是（      ）

A.矛盾的普遍性原理

B.矛盾的特殊性原理

C.矛盾的同一性原理

D.矛盾的斗爭(zhēng)性原理

9.揭示客觀事物的發(fā)生、發(fā)展和滅亡的不同趨勢(shì)的一對(duì)范疇是（      ）

A.現(xiàn)象與本質(zhì)

B.原因與結(jié)果

C.形式與內(nèi)容

D.必然性與偶然性

10.只有通過(guò)實(shí)踐,人們才能接觸事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系,獲得感性認(rèn)識(shí),說(shuō)明了就（      ）

A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的

D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

11.感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段,它的基本形式有的（      ）

A.感覺(jué)、知覺(jué)、概念

B.感覺(jué)、知覺(jué)、表象

C.概念、判斷、推理

D.知覺(jué)、表象、推理

12.辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論認(rèn)為,真理的根本屬性是（      ）

A.有用性

B.科學(xué)性

C.客觀性

D.階級(jí)性

13.割裂真理的絕對(duì)性與相對(duì)性的辯證關(guān)系就會(huì)導(dǎo)致（      ）

A.形式主義和形式虛無(wú)主義的錯(cuò)誤

B.絕對(duì)主義和相對(duì)主義的錯(cuò)誤

C.經(jīng)驗(yàn)論和唯理論的錯(cuò)誤

D.先驗(yàn)論和經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤

14.人們對(duì)于社會(huì)歷史的根本觀點(diǎn)和總的看法是（      ）

A.世界觀

B.方法論

C.價(jià)值觀

D.社會(huì)歷史觀

15.下列屬于國(guó)家對(duì)外職（      ）

A.政治職能

B.經(jīng)濟(jì)職能

C.社會(huì)管理職能

D.外交職能

16.關(guān)于社會(huì)形態(tài)演化的次序,下列正確的選項(xiàng)是（      ）

A.奴隸社會(huì)、原始社會(huì)、資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)

B.奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)

C.原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)

D.原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、資本主義社會(huì)、封建社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)

17.關(guān)于社會(huì)發(fā)展道路,下列選項(xiàng)正確的是（      ）

A.人類社會(huì)發(fā)展的道路既有統(tǒng)一性,又有多樣性

B.人類社會(huì)發(fā)展的道路的統(tǒng)一性體現(xiàn)了不同國(guó)家和民族發(fā)展過(guò)程的特殊性和個(gè)性

C.人類社會(huì)發(fā)展的道路的多樣性體現(xiàn)了社會(huì)歷史發(fā)展總趨勢(shì)的普遍性和共性

D.人類社會(huì)發(fā)展的道路統(tǒng)一性與多樣性的關(guān)系是主觀與客觀、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系

18.新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是（      ）

A.帝國(guó)主義和中華民族之間的矛盾

B.資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾

C.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾

D.人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾

19.中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是（      ）

A.“四個(gè)全面”

B.“五位一體”

C.“三大生態(tài)”

D.“兩個(gè)建設(shè)”

20.近代中華民族的兩大歷史任務(wù)是（      ）

A.推翻帝國(guó)主義的統(tǒng)治和發(fā)展資本主義

B.推翻帝國(guó)主義的統(tǒng)治和發(fā)展社會(huì)主義

C.求得民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕

D.推翻封建主義的統(tǒng)治和發(fā)展社會(huì)主義

21.首次明確地提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題和工農(nóng)聯(lián)盟問(wèn)題是在（      ）

A.中共一大

B.中共二大

C.中共三大

D.中共四大

22.中國(guó)民主革命的主力軍是（      ）

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)

B.城市小資產(chǎn)階級(jí)

C.農(nóng)民階級(jí)

D.民族資產(chǎn)階級(jí)

23.一種社會(huì)制度是否具有優(yōu)越性,從根本上說(shuō)，就是看其（      ）

A.是否消滅了剝削

B.是否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

C.是否做到分配上的公平

D.是否堅(jiān)持生產(chǎn)資料公有制

24.黨和國(guó)家生存發(fā)展的政治基石是（      ）

A.黨的基本路線

B.四項(xiàng)基本原則

C.改革開(kāi)放

D.黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)

25.黨的十九大報(bào)告確立黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是（      ）

A.領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗

B.領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè),為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗

C.領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗

D.領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗

26.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑是（      ）

A.黨的領(lǐng)導(dǎo)

B.一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)

C.領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民

D.自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè)

27.黨的十九大報(bào)告指出，全面建成小康社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)是在（      ）

A.2020年

B.2025年

C.2035年

D.2050年

28.中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨是（      ）

A.階級(jí)斗爭(zhēng)

B.實(shí)事求是

C.全心全意為人民服務(wù)

D.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

29.根據(jù)黨的十九大報(bào)告,把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)安排在（      ）

A.2020年

B.2025年

C.2035年

D.21世紀(jì)中葉

30.社會(huì)主義本質(zhì)的論述指出了社會(huì)主義的最終目標(biāo)和結(jié)果是（      ）

A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力

B.消滅剝削

C.實(shí)現(xiàn)共同富裕

D.消除兩極分化

31 ~ 35.為時(shí)事政治題(略)。

二、簡(jiǎn)答題:36 ~39小題，每小題10分,共40分。

36.簡(jiǎn)述現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系。

37.簡(jiǎn)述階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的作用。

38.簡(jiǎn)述社會(huì)主義初級(jí)階段理論的重要意義。

39.簡(jiǎn)述新民主主義革命的文化綱領(lǐng)。

三、論述題:40~41小題，每小題20分,共40分。

40.試述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征。

41.試述人民代表大會(huì)制度的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。

【參考答案及解析】

一、選擇題

1.[答案] D

[應(yīng)試指導(dǎo)]唯心主義是指在哲學(xué)基本問(wèn)題上主張思維第一性、存在第二性的哲學(xué)派別。

2.[答案] C

[應(yīng)試指導(dǎo)]古代樸素唯物主義是唯物主義哲學(xué)的最初形態(tài),其主要特征是用自然原因解釋自然現(xiàn)象，往往把某一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)作為世界本原。

3.[答案] B

[應(yīng)試指導(dǎo)]辯證法主張事物發(fā)展的根本動(dòng)力在于其內(nèi)部矛盾，形而上學(xué)則主張事物發(fā)展的動(dòng)力來(lái)自外部因素。

4.[答案] A

[應(yīng)試指導(dǎo)]強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切哲學(xué)的最主要、最顯著的特點(diǎn)。

5.[答案] B

[應(yīng)試指導(dǎo)]運(yùn)動(dòng)是永恒的、無(wú)條件的,因而是絕對(duì)的;靜止則是暫時(shí)的、有條件的，因而是相對(duì)的。

6.[答案] C

[應(yīng)試指導(dǎo)]意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用。意識(shí)的能動(dòng)作用不限于從實(shí)踐中形成一定的思想,形成活動(dòng)的目的、計(jì)劃、方法等觀念的東西,更重要的在于以這些觀念的東西為指導(dǎo)，通過(guò)實(shí)踐使之一步步變?yōu)榭陀^現(xiàn)實(shí)。

7.[答案] C

[應(yīng)試指導(dǎo)]實(shí)事求是是黨的思想路線的核心。

8.[答案] B

[應(yīng)試指導(dǎo)]矛盾性質(zhì)及其發(fā)展階段的特殊性,要求我們具體地分析具體的矛盾。

9.[答案] D

[應(yīng)試指導(dǎo)]必然性與偶然性是揭示客觀事物的發(fā)生、發(fā)展和滅亡的不同趨勢(shì)的一對(duì)范疇。

10. [答案] A

[應(yīng)試指導(dǎo)]實(shí)踐出真知,只有通過(guò)實(shí)踐,人們才能接觸事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系，獲得感性認(rèn)識(shí),說(shuō)明了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。

11. [答案] B

[應(yīng)試指導(dǎo)]感性認(rèn)識(shí)是人們通過(guò)感覺(jué)器官對(duì)事物的現(xiàn)象，對(duì)事物各個(gè)方面和外部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，包括感覺(jué)、知覺(jué)和表象三種形式。

12.[答案] C

[應(yīng)試指導(dǎo)]客觀性是真理的根本屬性。

13.[答案] B

[應(yīng)試指導(dǎo)]割裂真理的絕對(duì)性與相對(duì)性的辯證關(guān)系,就會(huì)走向形而上學(xué)的真理觀，即絕對(duì)主義和相對(duì)主義。

14.[答案] D

[應(yīng)試指導(dǎo)] 社會(huì)歷史觀是人們對(duì)于社會(huì)歷史的根本觀點(diǎn)和總 的看法。

15.[答案] D

[應(yīng)試指導(dǎo)]外交職能是國(guó)家的對(duì)外職能，其余三個(gè)都是對(duì)內(nèi)職能。

16. [答案] C

[應(yīng)試指導(dǎo)]社會(huì)形態(tài)更替的次序是從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，表現(xiàn)為原始社會(huì)、奴隸社會(huì)封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)五種社會(huì)形態(tài)的依次更替。

17.[答案] A

[應(yīng)試指導(dǎo)]社會(huì)發(fā)展的道路是統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一。社會(huì)進(jìn)步道路的統(tǒng)-性和多樣性實(shí)質(zhì)上是社會(huì)進(jìn)步的前進(jìn)性和曲折性的必然表現(xiàn)。統(tǒng)一性體現(xiàn)了社會(huì)歷史發(fā)展的總的前進(jìn)趨勢(shì)和必然要求，多樣性則體現(xiàn)了不同民族生存與發(fā)展條件的特殊性和解決各自矛盾的主動(dòng)性、選擇性、創(chuàng)造性。

18.[答案] C

[應(yīng)試指導(dǎo)]新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

19.[答案] B

[應(yīng)試指導(dǎo)]中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”。

20.[答案] C

[應(yīng)試指導(dǎo)]黨的十五大報(bào)告指出:“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)成為半殖民地半封建國(guó)家。中華民族面對(duì)著兩大歷史任務(wù):一個(gè)是求得民族獨(dú)立和人民解放;一個(gè)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕?！?/p>

21.[答案] D

[應(yīng)試指導(dǎo)] 1925年1月召開(kāi)的黨的四大突出的歷史功績(jī)是，明確地提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題和工農(nóng)聯(lián)盟問(wèn)題。

22.[答案] C

[應(yīng)試指導(dǎo)]農(nóng)民階級(jí)是中國(guó)民主革命的主力軍,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟者。

23.[答案] B

[應(yīng)試指導(dǎo)]一種社會(huì)制度是否優(yōu)越,從根本上說(shuō)，就是看其能否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。

24.[答案] B

[應(yīng)試指導(dǎo)]四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石。

25.[答案] D

[應(yīng)試指導(dǎo)]黨的十九大報(bào)告確立黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是:領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗。

26.[答案] B

[應(yīng)試指導(dǎo)]“一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”是基本路線最主要的內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑。

27.[答案] A

[應(yīng)試指導(dǎo)]黨的十九大報(bào)告指出，從2017年到2020年,是全面建成小康社會(huì)決勝期。

28.[答案] C

[應(yīng)試指導(dǎo)]全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨。

29.[答案] D

[應(yīng)試指導(dǎo)]從2035年到21世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

30.[答案] C

[應(yīng)試指導(dǎo)]社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

31 ~35.為時(shí)事政治題(略)。

二、簡(jiǎn)答題

36. (1)所謂現(xiàn)象，就是事物的外部聯(lián)系及表面特征，是事物的外在表現(xiàn)。所謂本質(zhì)，就是事物的根本性質(zhì)，是組成事物基本要素之間的內(nèi)在聯(lián)系。

(2)現(xiàn)象與本質(zhì)是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系:第一，現(xiàn)象與本質(zhì)是相互區(qū)別、相互對(duì)立的。首先，現(xiàn)象是個(gè)別的、片面的、表面的東西，是事物本質(zhì)的具體表現(xiàn);本質(zhì)則是同類現(xiàn)象的共性，是事物內(nèi)部深藏的東西。其次,現(xiàn)象是多變的、易逝的，具有較大的流動(dòng)性;本質(zhì)則是相對(duì)平靜、相對(duì)穩(wěn)定的。最后，現(xiàn)象是顯于外部的，可以為人的感覺(jué)器官直接感知;本質(zhì)則是隱于內(nèi)部的，只能靠人的理性思維才能把握。第二，現(xiàn)象與本質(zhì)又是辯證統(tǒng)一的。本質(zhì)是現(xiàn)象的內(nèi)在根據(jù)，本質(zhì)決定著現(xiàn)象，并通過(guò)一定的現(xiàn)象顯示自己的存在;現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn),現(xiàn)象從屬于本質(zhì)，總是從不同的側(cè)面表現(xiàn)事物的本質(zhì)。

37.階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力,對(duì)階級(jí)社會(huì)的發(fā)展具有巨大的推動(dòng)作用，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:

(1)在社會(huì)發(fā)展的量變過(guò)程中,即在同一社會(huì)形態(tài)內(nèi)部，階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)化，即推動(dòng)社會(huì)在不改變當(dāng)前經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑性質(zhì)的前提下進(jìn)行改革與調(diào)整，同時(shí)為社會(huì)形態(tài)的質(zhì)變，即最終以新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑取代舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑，準(zhǔn)備條件和積蓄力量。

(2)在社會(huì)發(fā)展的質(zhì)變過(guò)程中，即在新的社會(huì)形態(tài)取代舊的社會(huì)形態(tài)時(shí)，階級(jí)斗爭(zhēng)打碎舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑，推動(dòng)著社會(huì)形態(tài)的更替使社會(huì)發(fā)展到新的階段。

38.社會(huì)主義初級(jí)階段理論就是以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)所取得的重要理論成果,它的形成具有重大的理論意義和實(shí)踐意義:

(1)社會(huì)主義初級(jí)階段理論豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的理論。

(2)社會(huì)主義初級(jí)階段理論是中國(guó)共產(chǎn)黨制定和執(zhí)行正確的路線方針、政策的基本依據(jù)。

(3)社會(huì)主義初級(jí)階段理論是排除“左”、右兩方面錯(cuò)誤的干擾，取得改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成功的銳利思想武器。

39. (1)新民主主義的文化就是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反帝反封建的文化”。這種文化是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。

(2)“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的”是指新民主主義文化是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化思想即共產(chǎn)主義思想領(lǐng)導(dǎo)的，也就是說(shuō)，新民主主義文化中居于指導(dǎo)地位的是共產(chǎn)主義思想。

(3)新民主主義文化是民族的，強(qiáng)調(diào)的是文化的民族形式。這種文化是反對(duì)帝國(guó)主義壓迫奴化思想，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立的。它是我們中華民族的，帶有我們民族的特性，是以民族的形式表現(xiàn)出來(lái)的。

(4)新民主主義文化是科學(xué)的，強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)的內(nèi)容。這種文化反對(duì)一.切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求是、客觀真理及理論和實(shí)踐的一致性。

(5)新民主主義文化是大眾的，強(qiáng)調(diào)的是這種文化的大眾方向。

三、論述題

40.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)除了具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般性特征(經(jīng)濟(jì)關(guān)系市場(chǎng)化、企業(yè)決策自主化、宏觀調(diào)控間接化、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)自由化、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)法治化、保障制度社會(huì)化)以外，還具有以下特征:

(1)在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，一切符合“三個(gè)有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。

(2)在分配制度上，堅(jiān)持以按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度。

(3)在宏觀調(diào)控上，由于存在著作為主體的公有制經(jīng)濟(jì)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)，國(guó)家對(duì)市場(chǎng)的調(diào)控具有較雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、牢固的政治基礎(chǔ)和廣泛的群眾基礎(chǔ)，對(duì)市場(chǎng)的宏觀調(diào)控能力可以較資本主義國(guó)家強(qiáng)得多。

41.人民代表大會(huì)制度具有明顯的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn):

(1)人民代表大會(huì)制度是同人民民主專政的國(guó)體相適應(yīng)的政權(quán)組織形式，是我國(guó)的政體，是我國(guó)根本的政治制度,它直接體現(xiàn)我國(guó)人民民主專政的國(guó)家政權(quán)的性質(zhì)。人民代表大會(huì)制度實(shí)行民主集中制原則，一切權(quán)力屬于人民是人民代表大會(huì)制度的核心內(nèi)容。全國(guó)人民代表大會(huì)不僅是最高立法機(jī)關(guān)，而且是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，它直接產(chǎn)生和監(jiān)督國(guó)家司法、行政、監(jiān)察機(jī)關(guān)，國(guó)家司法、行政、監(jiān)察機(jī)關(guān)對(duì)它負(fù)責(zé)。

(2)堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度是現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的重要任務(wù)。堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度就是要保證人民代表大會(huì)及其常委會(huì)依法履行國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的職能，加強(qiáng)立法和監(jiān)督工作，密切人民代表和人民的聯(lián)系，把改革和發(fā)展的重大決策同立法結(jié)合起來(lái)，保證改革的順利進(jìn)行。要做到以上各方面，就需要逐步形成深入了解民情、充分反映民意、廣泛集中民智的決策機(jī)構(gòu)，推進(jìn)決策的民主化、科學(xué)化，提高決策的水平和工作效率。

(3)西方資本主義國(guó)家的“三權(quán)分立”不適合中國(guó)國(guó)情。我國(guó)以社會(huì)主義公有制為主體的所有制結(jié)構(gòu)和全國(guó)人民根本利益的一致性， 決定了人民可以統(tǒng)一行使管理國(guó)家的權(quán)力。我國(guó)的人民民主專政實(shí)行一切權(quán)力歸屬人民，人民代表大會(huì)制度實(shí)行“議行合一”的民主集中制。