一、選擇題:1~40小題,每小題2分,共80分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,選出一項(xiàng)最符合題目要求的。

1.哲學(xué)的基本問(wèn)題是（      ）

A.社會(huì)和自然的關(guān)系問(wèn)題

B.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題

C.政治和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問(wèn)題

D.理論和實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題

2.“物是觀念的集合”這一觀點(diǎn)是（      ）

A.辯證唯物主義的觀點(diǎn)

B.唯心主義的觀點(diǎn)

C.能動(dòng)反映論的觀點(diǎn)

D.機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)

3.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了（      ）

A.事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力

B.事物發(fā)展的形式和狀態(tài)

C.事物發(fā)展的方向和道路

D.事物發(fā)展規(guī)律的客觀普遍性和復(fù)雜性

4.唯物辯證法的兩個(gè)最基本的觀點(diǎn)是（      ）

A.聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)

B.質(zhì)量互變規(guī)律和對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

C.聯(lián)系的觀點(diǎn)和矛盾的觀點(diǎn)

D.聯(lián)系的觀點(diǎn)和系統(tǒng)的觀點(diǎn)

5.事物的矛盾包括兩個(gè)基本屬性:斗爭(zhēng)性與同一性。下列強(qiáng)調(diào)同一性的是（      ）

①君子喻于義,小人喻于利

②垃圾,只是放錯(cuò)了位置的資源

③卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓志銘

④沒(méi)有當(dāng)年中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),就不會(huì)有今天的和平生活

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

6.割裂感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一,會(huì)導(dǎo)致兩種錯(cuò)誤理論，一種是唯理論,另一種是（      ）

A.經(jīng)驗(yàn)論

B.循環(huán)論

C.直線(xiàn)論

D.不可知論

7.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的首要的基本的觀點(diǎn)是（      ）

A.聯(lián)系的觀點(diǎn)

B.發(fā)展的觀點(diǎn)

C.辯證的觀點(diǎn)

D.實(shí)踐的觀點(diǎn)

8.馬克思主義哲學(xué)最直接的理論來(lái)源是（      ）

A.德國(guó)古典哲學(xué)

B.英國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

C.法國(guó)所有革命學(xué)說(shuō)

D.黑格爾哲學(xué)

9.在社會(huì)生活中﹐上層建筑對(duì)于社會(huì)發(fā)展作用的性質(zhì)取決于（      ）

A.國(guó)家政權(quán)的階級(jí)屬性

B.它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)

C.社會(huì)意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)

D.社會(huì)生產(chǎn)力的性質(zhì)

10.假象同真象一樣,也是客觀存在的。這是一種（      ）

A.辯證法的觀點(diǎn)

B.唯物辯證法的觀點(diǎn)

C.形而上學(xué)的觀點(diǎn)

D.主觀唯心主義的觀點(diǎn)

11.社會(huì)進(jìn)步的最終動(dòng)因在于（      ）

A.某些個(gè)人的意志

B.社會(huì)大多數(shù)人的意志

C.進(jìn)步階級(jí)的意志

D.社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)

12.在馬克思主義普遍原理指導(dǎo)下建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。從哲學(xué)上講﹐這體現(xiàn)了（      ）

A.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的統(tǒng)一

B.矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一

C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

D.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

13.否認(rèn)思維和存在的同一性必然導(dǎo)致（      ）

A.一元論

B.可知論

C.不可知論

D.詭辯論

14.社會(huì)形態(tài)是（      ）

A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一

B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一

C.自然界和人類(lèi)社會(huì)的統(tǒng)一

D.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的統(tǒng)一

15.毛澤東首次提出中國(guó)共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)的黨的會(huì)議是（      ）

A.中共六屆六中全會(huì)

B.中共七大

C.中共七屆二中全會(huì)

D.中共八大

16.帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的主要社會(huì)基礎(chǔ)是（      ）

A.封建地主階級(jí)

B.中國(guó)小資產(chǎn)階級(jí)

C.中國(guó)大資產(chǎn)階級(jí)

D.中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)

17.毛澤東思想形成的時(shí)代條件是（      ）

A.俄國(guó)十月革命開(kāi)辟了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的新時(shí)代

B.1840年以后中國(guó)成為一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)

C.1919 年以后中國(guó)革命進(jìn)入新民主主義革命時(shí)期

D.1927年以后中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的重任

18.我國(guó)在對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造時(shí)采取的方針是（      ）

A.積極領(lǐng)導(dǎo),穩(wěn)步前進(jìn)

B.利用、限制

C.鼓勵(lì)、支持﹑扶助

D.自愿互利、典型示范和國(guó)家?guī)椭?/p>

19.我國(guó)剝削制度被消滅的標(biāo)志是（      ）

A.中華人民共和國(guó)建立

B.全國(guó)大陸的解放和統(tǒng)一

C.三大改造的基本完成

D.土地改革的完成

20.毛澤東在論述三大法寶的相互關(guān)系時(shí)指出,戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器是（      ）

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)和武裝斗爭(zhēng)

B.統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)和黨的建設(shè)

C.武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)

D.群眾路線(xiàn)和獨(dú)立自主

21.中國(guó)共產(chǎn)黨在大革命失敗后,將工作重心由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村,標(biāo)志著向農(nóng)村進(jìn)軍的新起點(diǎn)是（      ）

A.南昌起義的余部轉(zhuǎn)入農(nóng)村襯

B.湘贛邊界起義后建立了井岡山革命根據(jù)地

C.中央革命根據(jù)地的建立

D.鄂豫皖革命根據(jù)地的建立

22.中共歷史上的八七會(huì)議和遵義會(huì)議都（      ）

A.及時(shí)作出了挽救黨和革命的決定

B.為長(zhǎng)征的勝利創(chuàng)造了條件

C.推動(dòng)了中央革命根據(jù)地的發(fā)展壯大

D.促成了團(tuán)結(jié)抗日局面的實(shí)現(xiàn)

23.在實(shí)踐上把中國(guó)革命的重心從城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村的是（      ）

A.南昌起義

B.土地革命

C.秋收起義

D.廣州起義

24.不屬于馬克思主義活的靈魂的是（      ）

A.解放思想

B.實(shí)事求是

C.與時(shí)俱進(jìn)

D.一切從實(shí)際出發(fā)

25.中共十九大報(bào)告指出,我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是（      ）

A.先進(jìn)的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系與落后的社會(huì)生產(chǎn)力的矛盾

B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾

C.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾

D.社會(huì)主義同資本主義的矛盾

26.社會(huì)主義民主的本質(zhì)和核心是（      ）

A.依法治國(guó)

B.權(quán)力制衡

C.人民當(dāng)家作主

D.多黨合作

27.唯物辯證法與形而上學(xué)根本對(duì)立和斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)在于,是否承認(rèn)（      ）

A.聯(lián)系具有復(fù)雜多樣性

B.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物

C.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

D.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力

28.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向取決于（      ）

A.社會(huì)主義思想道德建設(shè)

B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

C.教育科學(xué)文化的發(fā)展

D.國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)的鞏固和發(fā)展

29.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是（      ）

A.培育“四有”公民,提.高民族的思想道德和文化素質(zhì)

B.促進(jìn)國(guó)民文化素質(zhì)

C.促進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)

D.提高我國(guó)的綜合國(guó)力

30.新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是（      ）

A.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)

B.“五位一體”總體布局

C.以人民利益為根本出發(fā)點(diǎn)

D.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系

31.在當(dāng)代中國(guó),愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義（      ）

A.是完全一致的

B.本質(zhì)上是統(tǒng)一的

C.是一個(gè)事物的兩個(gè)方面

D.形式上是統(tǒng)一的

32.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是在（      ）成為時(shí)代主題的歷史條件下逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。

A.霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治

B.和平與發(fā)展

C.革命與戰(zhàn)爭(zhēng)

D.獨(dú)立自主和自力更生

33.世界和平與發(fā)展這兩大問(wèn)題,至今一個(gè)也沒(méi)解決,主要是由于（      ）

A.爭(zhēng)霸與戰(zhàn)爭(zhēng)成為當(dāng)前時(shí)代的主流

B.因民族、宗教、領(lǐng)土等引起的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)起時(shí)伏

C.人口增長(zhǎng)失控,資源破壞,環(huán)境惡化

D.霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的作祟

34.十九大指出，中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)是（      ）

A.民主法制建設(shè)

B.建設(shè)生態(tài)文明

C.增進(jìn)民生福祉

D.全面建成小康社會(huì)

35.中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源是（      ）

A.加強(qiáng)黨的建設(shè)

B.建設(shè)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍

C.始終做到“三個(gè)代表”

D.全心全意為人民服務(wù)

36～40.為時(shí)事政治題(略)。

二、辨析題:41～42小題,每小題10分,共20分。首先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說(shuō)明理由。

41.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。

42.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn),可以取代人的意識(shí)。

三、簡(jiǎn)答題:43～45小題，每小題10分,共30分。

43.什么是社會(huì)意識(shí)?簡(jiǎn)述社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的依賴(lài)性。

44.簡(jiǎn)述中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)為什么能夠成為新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。

45.簡(jiǎn)述改革在社會(huì)發(fā)展中的重要作用。

四、論述題:46小題,20分。

46.試述辯證否定觀的內(nèi)容,并用以說(shuō)明應(yīng)怎樣正確對(duì)待我國(guó)的文化遺產(chǎn)和外國(guó)文化。

【參考答案及解析】

一.選擇題

1.【答案】B

【考情點(diǎn)撥】本題考查了哲學(xué)的基本問(wèn)題。

【應(yīng)試指導(dǎo)】哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。

2.【答案】B

【考情點(diǎn)撥】本題考查了唯心主義的觀點(diǎn)。

【應(yīng)試指導(dǎo)】“物是觀念的集合”認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì),屬于唯心主義觀點(diǎn)。

3.【答案】A

【考情點(diǎn)撥】本題考查了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在唯物辯證法中的地位。

【應(yīng)試指導(dǎo)】對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辨證法的實(shí)質(zhì)和核心,它揭示了事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。

4.【答案】A

【考情點(diǎn)撥】本題考查了唯物辯證法的兩個(gè)最基本的觀點(diǎn)。

【應(yīng)試指導(dǎo)】聯(lián)系和發(fā)展是自然,社會(huì)和思維的兩個(gè)最基本,最重要的特征。聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的兩個(gè)最基本的觀點(diǎn),也是唯物辯證法理論的總特征。

5.【答案】C

【考情點(diǎn)撥】本題考查了矛盾的同一性。

【應(yīng)試指導(dǎo)】②④均體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,都強(qiáng)調(diào)了同一性,故選C。①體現(xiàn)了矛盾的特殊性。③強(qiáng)調(diào)了矛盾的斗爭(zhēng)性。

6.【答案】A

【考情點(diǎn)撥】本題考查了割裂感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一將會(huì)導(dǎo)致的錯(cuò)誤理論。

【應(yīng)試指導(dǎo)】感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上達(dá)到辯證統(tǒng)一,若割裂感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一,則會(huì)導(dǎo)致唯理論和經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤。

7.【答案】D

【考情點(diǎn)撥】本題考查了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)。

【應(yīng)試指導(dǎo)】馬克思主義哲學(xué)的根本特點(diǎn)是以科學(xué)實(shí)踐觀為核心,所以也是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的基本的觀點(diǎn)。

8.【答案】A

【考情點(diǎn)撥】本題考查了馬克思主義哲學(xué)最直接的理論來(lái)源。

【應(yīng)試指導(dǎo)】馬克思結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)踐,批判地吸取了黑格爾哲學(xué)中的“合理內(nèi)核”——辯證法思想,并對(duì)之進(jìn)行了唯物主義的改造;批判地吸取了費(fèi)爾巴哈哲學(xué)中的“基本內(nèi)核”——唯物主義思想。

9.【答案】B

【考情點(diǎn)撥】本題考查了上層建筑對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用。

【應(yīng)試指導(dǎo)】上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動(dòng)的反作用。這種反作用集中表現(xiàn)為上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)反作用的性質(zhì),取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)。

10.【答案】B

【考情點(diǎn)撥】本題考查了假象與真象的關(guān)系。

【應(yīng)試指導(dǎo)】假象是唯心的,是主觀想象的,等同于意識(shí);真象是客觀存在的,等同于物質(zhì),在這里我們首先可以把它理解為辯證唯物主義的觀點(diǎn);其次,假象同真象一樣,代表了聯(lián)系,所以也涉及唯物辯證法。“辯證法”原意指辯論中揭露對(duì)方議論中的矛盾并克服這些矛盾的方法,在這里主要指對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。

11.【答案】D

【考情點(diǎn)撥】本題考查了社會(huì)進(jìn)步的最終動(dòng)因。

【應(yīng)試指導(dǎo)】生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾都屬于社會(huì)基本矛盾。社會(huì)進(jìn)步的最終動(dòng)因在于社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)。

12.【答案】B

【考情點(diǎn)撥】本題考查了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一原理。

【應(yīng)試指導(dǎo)】馬克思主義普遍原理是指矛盾的普遍性,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是指矛盾的特殊性,因此選B.

13.【答案】C

【考情點(diǎn)撥】本題考查了不可知論。

【應(yīng)試指導(dǎo)】它與可知論相對(duì),是一種哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論,它認(rèn)為,除了感覺(jué)或現(xiàn)象之外,世界本身是無(wú)法認(rèn)識(shí)的。

14.【答案】A

【考情點(diǎn)撥】本題考查了社會(huì)形態(tài)。

【應(yīng)試指導(dǎo)】社會(huì)形態(tài)是指生產(chǎn)力在一定發(fā)展階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的具體的歷史的統(tǒng)一體。

15.【答案】B

【考情點(diǎn)撥】本題考查了中國(guó)共產(chǎn)黨三大優(yōu)良作風(fēng)的提出。

【應(yīng)試指導(dǎo)】毛澤東在1945年召開(kāi)的中共七大政治報(bào)告中提出了“理論聯(lián)系實(shí)踐的作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的作風(fēng),批評(píng)和自我批評(píng)的作風(fēng)”三大優(yōu)良作風(fēng)。

16.【答案】A

【考情點(diǎn)撥】本題考查了帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的基礎(chǔ)。

【應(yīng)試指導(dǎo)】國(guó)外的帝國(guó)主義必須找到國(guó)內(nèi)對(duì)應(yīng)的代理人,才能將自己在華利益最大化。而這些代理人,在當(dāng)時(shí)的中國(guó)只能是地主、官僚和買(mǎi)辦。

17.【答案】A

【考情點(diǎn)撥】本題考查了毛澤東思想形成的時(shí)代條件。

【應(yīng)試指導(dǎo)】毛澤東認(rèn)為俄國(guó)十月革命改變了世界歷史的方向,劃分了整個(gè)世界歷史的時(shí)代,它開(kāi)辟了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的新時(shí)代,中國(guó)新民主主義革命屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的范疇。因此,毛澤東思想形成的時(shí)代條件是俄國(guó)十月革命開(kāi)辟了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的新時(shí)代。

18.【答案】A

【考情點(diǎn)撥】本題考查了我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造采取的方針。

【應(yīng)試指導(dǎo)】在農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中,采取了積極領(lǐng)導(dǎo),穩(wěn)步前進(jìn)的方針和自愿互利、典型示范,國(guó)家?guī)椭脑瓌t,貫徹了依靠貧下中農(nóng),團(tuán)結(jié)中農(nóng)的階級(jí)路線(xiàn),指導(dǎo)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

19.【答案】C

【考情點(diǎn)撥】本題考查了三大改造完成的意義。

【應(yīng)試指導(dǎo)】1956年,中國(guó)的三大改造基本完成。這表明,社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度在我國(guó)已經(jīng)建立起來(lái),同時(shí),它也標(biāo)志著我國(guó)的剝削制度被消滅。

20.【答案】A

【考情點(diǎn)撥】本題考查了中國(guó)革命的三大法寶之間的關(guān)系。

【應(yīng)試指導(dǎo)】統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn),武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè),是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中的三個(gè)主要法寶。統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)和武裝斗爭(zhēng)是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器﹐黨的建設(shè)是掌握兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。

21.【答案】B

【考情點(diǎn)撥】本題考查了中國(guó)革命向農(nóng)村進(jìn)軍的新起點(diǎn)。

【應(yīng)試指導(dǎo)】毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的湘贛邊界秋收起義和向井岡山的進(jìn)軍,是中國(guó)革命史上具有決定意義的新起點(diǎn),由此開(kāi)始了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)革命新道路(從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村)的偉大探索。

22.【答案】A

【考情點(diǎn)撥】本題考查了八七會(huì)議和遵義會(huì)議的內(nèi)容。

【應(yīng)試指導(dǎo)】八七會(huì)議清算了陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤,確定開(kāi)展土地革命和武裝反抗國(guó)民黨統(tǒng)治的總方針。遵義會(huì)議糾正了博古等人的“左”傾錯(cuò)誤,肯定了毛澤東的正確軍事主張,事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo),兩者的共性即是A。

23.【答案】C

【考情點(diǎn)撥】本題考查了秋收起義。

【應(yīng)試指導(dǎo)】秋收起義后,毛澤東把隊(duì)伍帶到井岡山,開(kāi)創(chuàng)了第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地。

24.【答案】D

【考情點(diǎn)撥】本題考查了馬克思主義活的靈魂。

【應(yīng)試指導(dǎo)】解放思想,實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),是馬克思主義活的靈魂,是我們適應(yīng)新形勢(shì),認(rèn)識(shí)新事物、完成新任務(wù)的根本思想武器。

25.【答案】C

【考情點(diǎn)撥】本題考查了中共十九大指出的基本矛盾。

【應(yīng)試指導(dǎo)】中共十九大報(bào)告指出,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

26.【答案】C

【考情點(diǎn)撥】本題考查了社會(huì)主義民主的本質(zhì)和核心。

【應(yīng)試指導(dǎo)】人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主的本質(zhì)和核心,是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

27.【答案】D

【考情點(diǎn)撥】本題考查了咋唯物辯證法與形而上學(xué)根本對(duì)立和斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)。

【應(yīng)試指導(dǎo)】唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的發(fā)展觀,兩者主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:(l)聯(lián)系的觀點(diǎn)和孤立的觀點(diǎn);(2)發(fā)展變化觀點(diǎn)和靜止不變觀點(diǎn);(3)承認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的觀點(diǎn)和否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的觀點(diǎn)。其中,根本對(duì)立和斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)在于第三點(diǎn),因?yàn)橹挥谐姓J(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力,才能科學(xué)的說(shuō)明事物運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展,堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)才能堅(jiān)持普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。

28.【答案】A

【考情點(diǎn)撥】本題考查了社會(huì)主義思想道德建設(shè)的作用。

【應(yīng)試指導(dǎo)】社會(huì)主義思想道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的靈魂,決定著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向,對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重大的能動(dòng)作用。

29.【答案】A

【考情點(diǎn)撥】本題考查了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)。

【應(yīng)試指導(dǎo)】社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是,適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要,培育“四有”公民,提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

30.【答案】A

【考情點(diǎn)撥】本題考查了中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。

【應(yīng)試指導(dǎo)】新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。

31.【答案】B

【考情點(diǎn)撥】本題考查了愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的關(guān)系。

【應(yīng)試指導(dǎo)】在當(dāng)代中國(guó),愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)上。

32.【答案】B

【考情點(diǎn)撥】本題考查了當(dāng)今的時(shí)代主題。

【應(yīng)試指導(dǎo)】和平與發(fā)展成為時(shí)代主題。

33.【答案】D

【考情點(diǎn)撥】本題考查了霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治對(duì)世界和平與發(fā)展的威脅。

【應(yīng)試指導(dǎo)】霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是威脅世界和平與發(fā)展的主要根源。

34.【答案】B

【考情點(diǎn)撥】本題考查了建設(shè)生態(tài)文明的相關(guān)內(nèi)客。

【應(yīng)試指導(dǎo)】黨的十九大報(bào)告指出,建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。必須堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

35.【答案】C

【考情點(diǎn)撥】本題考查了“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義。

【應(yīng)試指導(dǎo)】“三個(gè)代表”重要思想是中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南,是中國(guó)共產(chǎn)黨在新世紀(jì)初的政治宣言。始終做到“三個(gè)代表”,是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本,執(zhí)政之基、力量之源。

36~～40.為時(shí)事政治題(略)。

二、辨析題

41.正確。

(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā),根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件,對(duì)歷史人物的是非功過(guò)進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí),如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無(wú)視歷史人物的歷史局限性,對(duì)其過(guò)分夸大、美化或拔高是不對(duì)的;脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的,應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評(píng)價(jià)。階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中,同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來(lái)加以考察和評(píng)價(jià)。

(2)在評(píng)價(jià)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物時(shí),同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法，一方面,要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績(jī);另-方面,又應(yīng)指出他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和行動(dòng)上所存在的歷史局限性,包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。

42.錯(cuò)誤。

(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過(guò)程的模擬。

(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能,并且在某些方面已經(jīng)超過(guò)了人腦,可以提高人們的意識(shí)能力和水平,但是永遠(yuǎn)無(wú)法取代人的意識(shí),其原因是:第一,人工智能屬于無(wú)意識(shí)的機(jī)械或物理的過(guò)程,而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過(guò)程;第二,人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性,它不會(huì)主動(dòng)提出新問(wèn)題,更不能有目的地改造世界;第三,與人的意識(shí)從一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同,人工智能不具有社會(huì)性。

三、簡(jiǎn)答題

43.(1)社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面,是一-切社會(huì)生活的客觀過(guò)程在人們頭腦中的反映。

(2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的依賴(lài)性主要表現(xiàn)在:社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生、變化與發(fā)展根源于社會(huì)存在的發(fā)展變化;社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容,無(wú)論其具體形式和水平如何,也是對(duì)社會(huì)存在的反映;社會(huì)意識(shí)中的階級(jí)屬性是對(duì)社會(huì)存在中階級(jí)關(guān)系的反映。

44.(1)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)之所以能夠成為新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí),是由其自身的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)決定的。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)具有同世界各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)一樣的優(yōu)點(diǎn):不占有任何生產(chǎn)資料,富于組織性和紀(jì)律性,是歷史上最進(jìn)步的階級(jí)。

(2)此外,中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)還有許多其他國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)所不具備的特點(diǎn),主要是:其一,中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)成長(zhǎng)于半殖民地半封建社會(huì)中,深受帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的三重壓迫,這些壓迫的嚴(yán)重性、殘酷性是世界上少有的,因而中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)更富于革命的徹底性和堅(jiān)決性;其二,中國(guó)的產(chǎn)業(yè)工人大多來(lái)自破產(chǎn)的農(nóng)民,因而比較了解農(nóng)民的痛苦和要求,便于和農(nóng)民結(jié)成天然的聯(lián)盟;其三,中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)人數(shù)雖不多,但特別集中,易于形成強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。

45.(1)改革是同一種社會(huì)形態(tài)內(nèi)部改變不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的某些方面和環(huán)節(jié)，一般來(lái)說(shuō),它并不改變?cè)撋鐣?huì)的根本制度和根本性質(zhì)。社會(huì)改革中既有量變,也有階段性的或局部性的部分質(zhì)變。

(2)社會(huì)改革推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用,主要表現(xiàn)在;第一,它可以鞏固新生的社會(huì)制度或使原有社會(huì)制度持續(xù)存在并獲得一定程度的發(fā)展,從而促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步;第二,它可以為新社會(huì)制度的誕生作量變或局部質(zhì)變的準(zhǔn)備。

(3)中國(guó)的社會(huì)主義改革是一場(chǎng)廣泛深刻的偉大變革,從性質(zhì)上看,它是社會(huì)主義制度的自我完善、自我發(fā)展，是為了解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步。改革的直接對(duì)象是束縛生產(chǎn)力發(fā)展的舊體制和思想觀念。

(4)總之,社會(huì)改革是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的必然產(chǎn)物,通過(guò)對(duì)一定社會(huì)制度下的不合理的社會(huì)體制的改善與革新,鞏固、完善一定的社會(huì)制度或使其持續(xù)存在,從而推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化有某種程度的發(fā)展。

四、論述題

46.(1)辯證否定觀的內(nèi)容是:第-,辯證的否定是通過(guò)事物內(nèi)部矛盾而進(jìn)行的自我否定;第二,否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié),是揚(yáng)棄,即既克服又保留。

(2)堅(jiān)持辯證否定觀,對(duì)待我國(guó)文化遺產(chǎn),就要采取批判繼承的態(tài)度,批判和剔除其封建主義糟粕,吸取其精華,發(fā)展社會(huì)主義的新文化。既要反對(duì)全盤(pán)否定傳統(tǒng)文化的歷史虛無(wú)主義,又要反對(duì)全盤(pán)肯定傳統(tǒng)文化的復(fù)古主義。

(3)堅(jiān)持辯證否定觀,對(duì)待外國(guó)文化,要采取有分析、有選擇、有批判地借鑒和吸收的態(tài)度,既要博采各國(guó)文化之長(zhǎng),又要批判和抵制其中腐朽的東西,創(chuàng)造出具有中國(guó)特色的民族文化。要反對(duì)盲目排外和全盤(pán)西化兩種錯(cuò)誤傾向。