美腿與丑腿

富蘭克林

    世界上有兩種人，他們的健康、財富以及生活上的各種享受大致相同，結果，一種人是幸福的，另一種卻得不到幸福。他們對物、對人和對事的觀點不同，那些觀點對于他們心靈上的影響因此也不同，苦樂的分野主要的也就在此。

    一個人無論處于什么地位，遭遇總是有順利有不順利：無論在什么交際場合，所接觸到的人物和談吐，總有討人歡喜的和不討人歡喜的；無論在什么地方的餐桌上，酒肉的味道總是有可口的也有不可口的，菜肴也是做得有好有壞；無論在什么地帶，天氣總是有晴有陰；無論什么政府，它的法律總是有好的，也有不好的，而法律的施行也是有好有壞。天才所寫的詩文，里面有美的方面，但也總可以找到若干瑕疵。差不多每一張臉上，總可找到優(yōu)點和缺陷，差不多每一個人都有他的長處，也有他的短處。

    在這些情形之下，上面所說兩種人的注意目標恰好相反：樂觀的人所注意的只是順利的際遇、談話之中有趣的部分、精制的佳肴、美味的好酒、晴朗的天氣等等，同時盡情享樂；悲觀的人所想的和所談的卻只是壞的一面，因此他們永遠感到快快不樂，他們的言論在社交場所大煞風景，個別的還得罪許多人，以致他們到處和人格格不入。如果這種性情是天生的，這些快快不樂的人倒是更堪憐憫。但那種吹毛求疵令人厭惡的脾氣，也許根本從模仿而來，于不知不覺中養(yǎng)成了習慣。假若悲觀的人能夠知道他們的惡習對于他們一生幸福有如何不良的影響，那么即使惡習已經到了根深蒂固的程度，也還是可以矯正的。我希望這一點忠告可能對悲觀的人有所幫助，促使他們去除惡習；這種惡習實際上雖然只是一種態(tài)度，一種心理行為，但是它能造成終生的嚴重后果，帶來真的悲哀與不幸。他們得罪了大家，大家誰也不喜歡他們，至多以極平常的禮貌和敬意跟他們敷衍，有時甚至連極平常的禮貌和敬意都談不到。他們常常因此很氣憤，引起種種爭執(zhí)。他們要想地位上進或財富增加，別人誰也不會希望他們成功，沒有人肯為成全他們的抱負而出力或出言。如果他們遭受到公眾的責難或羞辱，也沒有人肯為他們的過失辯護或予以原諒；許多人還要夸大其詞地同聲攻擊，把他們罵得體無完膚。如果這些人不愿矯正惡習，不肯遷就，不肯喜歡一切別人認為可愛的東西，而總是怨天尤人，為一切不可愛的東西自尋煩惱，那么大家還是避免和他們交往好；因為這種人總是和人難以相處，一旦你發(fā)覺自己被糾纏在他們的爭吵中時，你將感到很大的麻煩。

    我有一位研究哲學的老朋友，由于飽經世故，時時謹慎、留神，避免和這種人親近。他像一般哲學家一樣，備有一個顯示氣溫的寒暑表，和一具預示晴雨的氣壓計。但什么人有這種壞脾氣，世界上還沒有人發(fā)明什么儀器，可以使他一看便知，因此他就利用他的兩條腿；一條長得非常好看，另一條卻因曾逢意外事件而呈畸形。陌生人初次和他見面，如果對他的丑腿比對他的好腿更為注意，他就有所疑忌。如果此人只談起那條丑腿，不注意那條好腿，這就足以使我的朋友決定不再和他作進一步的交往。這樣一副大腿儀器并非人人都有，但是只要稍為留心，那種有吹毛求疵惡習之流的一些行跡，大家都能看出來，從而可以決定避免和他們交往。因此，我勸告那些性情苛酷、怨憤不平和郁郁寡歡的人，如果他們希望能受人敬愛而自得其樂，他們就不可再去注意人家丑腿了。

注釋：

本文選自《蜉蝣：人生的一個象征》（上海社會科學院出版社2002年版）。夏濟安譯。富蘭克林（1706-1790)，美國政治家、科學家。曾參加起草著名的《獨立宣言》。

我為什么而活著

羅素

    對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔而無比強烈的激情支配著我的一生。這三種激情，就像限風一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。

    我尋求愛情，首先因為愛情給我?guī)砜裣玻绱藦娏乙灾挛医洺Ｔ敢鉃榱藥仔r的歡愉而犧牲生命中的其他一切。我尋求愛情，其次是因為愛情可以解除孤寂——那是一顆震顫的心，在世界的邊緣，俯瞰那冰冷死寂、深不可測的深淵。我尋求愛情，最后是因為在愛情的結合中，我看到圣徒和詩人們所想象的天堂景象的神秘縮影。這就是我所尋求的，雖然它對人生似乎過于美好，然而最終我還是得到了它。

    我以同樣的熱情尋求知識，我渴望了解人的心靈。我渴望知道星星為什么閃閃發(fā)光，我試圖理解畢達哥拉斯的思想威力，即數字支配著萬物流轉。這方面我獲得一些成就，然而并不多。

    愛情和知識，盡其可能地把我引上天堂，但是同情心總把我?guī)Щ貕m世。痛苦的呼喚經常在我心中回蕩，饑餓的兒童，被壓迫被折磨者，被兒女視為負擔的無助的老人以及充滿孤寂、貧窮和痛苦的整個世界，都是對人類應有生活的嘲諷。我渴望減輕這些不幸，但是我無能為力，而且我自己也深受其害。

    這就是我的一生，我覺得值得為它活著。如果有機會的話，我還樂意再活一次。

注釋：

本文選自《羅素自傳》第1卷（商務印書館2002年版）。胡作玄、趙慧琪譯。羅素（1872-1970)，英國哲學家、數理邏輯學家。1950年諾貝爾文學獎獲得者，主要著作有《數學原理》（與懷海特合作）、《西方哲學史》《人類的知識》等。

【畢達哥拉斯】（約前580-前500)，古希臘數學家、哲學家。

【學習提示】

    本杰明·富蘭克林（1706-1790)被譽為資本主義精神最完美的代表。18世紀美國最偉大的科學家，著名的政治家和文學家。本杰明·富蘭克林少年時因為家貧輟學，四處做徒工，但是從來沒有放棄學習，為了讀書節(jié)衣縮食，終于在多方面有所成就。他一生最真實的寫照是他自己所說過的一句話：“誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶。”他最重大的貢獻，是美國獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)后，參加了第二屆大陸會議和《獨立宣言》的起草工作。他的墓碑上只刻著：“印刷工富蘭克林?！?/p>

    羅素（1872-1970)出生于英國，是20世紀聲譽卓著、影響深遠的思想家之一。他一生中完成了40多部著作，涉及哲學、數學、科學、倫理學、社會學、教育、歷史、宗教以及政治等各個方面。羅素的首要事業(yè)和建樹是在數學和邏輯領域，對西方哲學產生了深遠的影響，主要著作有《數學原理》《西方哲學史》《人類的知識》。1950年，羅素獲得諾貝爾文學獎。

【自我測評】

1、兩篇短文的共同特點是什么？

2、《美腿與丑腿》提到了哪兩種人？他們在生活中有什么表現？作者提倡什么？

3、羅素認為人活著的意義是什么？

【參考答案】

1、精辟動人，給人以生命的啟迪。

2、幸福的人和不幸福的人，因為幸福觀的不同，苦樂由此分野。作者倡導樂觀向上的人生觀。

3、享受愛情，探求知識，同情苦難。