一、選擇題

1.【答案】B

【考情點撥】本題考查了哲學(xué)的基本派別。

【應(yīng)試指導(dǎo)】按照對哲學(xué)基本問題第一方面(物質(zhì)和意識何者為第一性)的不同回答，全部哲學(xué)劃分為唯物主義和唯心主義兩大基本派別。

2.【答案】C

【考情點撥】本題考查了唯物主義的形態(tài)。

【應(yīng)試指導(dǎo)】唯物主義根據(jù)具體的形態(tài)可劃分為古代的樸素唯物主義、近代的形而上學(xué)唯物主義和現(xiàn)代的辯證唯物主義。

3.【答案】B

【考情點撥】本題考查了唯物辯證法的實質(zhì)和核心。

【應(yīng)試指導(dǎo)】對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的動力和源泉，是唯物辯證法的實質(zhì)與核心，是宇宙的根本規(guī)律。

4.【答案】C

【考情點撥】本題考查了辯證否定觀所闡述的否定。

【應(yīng)試指導(dǎo)】辯證的否定觀認(rèn)為，辯證的否定首先是事物的自我否定。否定是事物內(nèi)部矛盾斗爭的結(jié)果，是自己否定自己，并通過自我否定，實現(xiàn)自我更新，自我發(fā)展。

5.【答案】A

【考情點撥】本題考查了認(rèn)識主體的含義。

【應(yīng)試指導(dǎo)】認(rèn)識主體是指認(rèn)識和實踐活動的承擔(dān)者，是處于一定社會關(guān)系中從事實踐活動和認(rèn)識活動的現(xiàn)實。

6.【答案】C

【考情點撥】本題考查了哲學(xué)上的“兩個對子”。

【應(yīng)試指導(dǎo)】指鹿為馬是唯心主義;樂極生悲說明矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，屬于辯證法，①不符合題；②中天行有常與心外無物體現(xiàn)了唯物主義和唯心主義的對立，符合題意掩耳盜鈴屬于唯心主義;買還意珠體現(xiàn)了辦事情不分主次，是形而上學(xué)觀點，③不符合題意。④中滄海桑田與刻舟求劍體現(xiàn)了發(fā)展觀點與靜止觀點的對立，體現(xiàn)了辯證法與形而上學(xué)的對立，符合題意故選C。

7.【答案】A

【考情點撥】本題考查了意識的能動作用。

【應(yīng)試指導(dǎo)】意識的能動作用不限于從實踐中形成一定的思想，形成活動的目的、計劃、方法等觀念的東西，更重要的在于以這些觀念的東西為指導(dǎo)，過實踐使之一步步變?yōu)榭陀^現(xiàn)實。

8.【答案】B

【考情點撥】本題考查了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的根本原因。

【應(yīng)試指導(dǎo)】人民群眾推動歷史發(fā)展體現(xiàn)在以下三個方面:第一，人民群眾是社會物質(zhì)文明的創(chuàng)造者第二，人民群眾是社會精神文明的創(chuàng)造者第三，人民群眾是實現(xiàn)社會變革的決定力量。

9.【答案】B

【考情點撥】本題考查了我國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革的理論依據(jù)與指導(dǎo)。

【應(yīng)試指導(dǎo)】我國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革的理論依據(jù)與指導(dǎo)是生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。

10.【答案】B

【考情點撥】本題考查了規(guī)律具有穩(wěn)定性的特點。

【應(yīng)試指導(dǎo)】規(guī)律的穩(wěn)定性也就是指它的重復(fù)性，只要存在規(guī)律發(fā)生作用的條件，規(guī)律就要重復(fù)出現(xiàn)而發(fā)生作用。

11.【答案】D

【考情點撥】本題考查了衡量社會進(jìn)步的根本標(biāo)準(zhǔn)。

【應(yīng)試指導(dǎo)】社會進(jìn)步的決定性是指社會發(fā)展具有自身有的客觀規(guī)律性。衡量社會進(jìn)步的根本標(biāo)準(zhǔn)是基本經(jīng)濟(jì)政治制度是否有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。

12.【答案】A

【考情點撥】本題考查了意識的能動作用。

【應(yīng)試指導(dǎo)】現(xiàn)代科學(xué)和醫(yī)學(xué)實驗證明:意識、心理因素能夠?qū)θ说男袨檫x擇和健康狀況產(chǎn)生重要影響。

13.【答案】D

【考情點撥】本題考查了真理的相對性。

【應(yīng)試指導(dǎo)】真理的相對性。即相對真理，是指真理的有條件性、有限性，即在一定條件下，人們對事物的客觀過程及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識總是有局限的、不完全的。

14.【答案】B

【考情點撥】本題考查了反映論。

【應(yīng)試指導(dǎo)】馬克思主義認(rèn)識論是能動的反映論，反映論即認(rèn)為人的認(rèn)識不是來自天賦的觀念，不是來自頭腦本身，而是后天形成的，它是人腦對客觀現(xiàn)實的反映。

15.【答案】D

【考情點撥】本題考查了感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的區(qū)別。

【應(yīng)試指導(dǎo)】理性認(rèn)識是感性認(rèn)識的飛躍，通過對感性認(rèn)識的加工、抽象得到，A、B、C都是感性認(rèn)識的特點，所以答案是D。

16.【答案】B

【考情點撥】本題考查了最先從城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)移的武裝起義。

【應(yīng)試指導(dǎo)】在八七會議后，中國共產(chǎn)黨發(fā)動了湘精邊界秋收起義，在起義軍失利后，毛澤東決定放棄攻打長沙的計劃，改向敵人統(tǒng)治力量較弱的農(nóng)村轉(zhuǎn)移，實踐了最先從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村、創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地的思想。

17.【答案】A

【考情點撥】本題考查了中國半殖民地半封建化開始的標(biāo)志。

【應(yīng)試指導(dǎo)】1842年，中英《南京條約》的簽訂，標(biāo)志著國開始淪為半殖民地半封建社會。

18.【答案】B

【考情點撥】本題考查了五四愛國運動中的領(lǐng)導(dǎo)階級

【應(yīng)試指導(dǎo)】在五四運動中，中國工人階級發(fā)揮了決定性作用，開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺，從此，中國無產(chǎn)階級開始領(lǐng)導(dǎo)中國的革命戰(zhàn)爭。

19.【答案】B

【考情點撥】本題考查了中國共產(chǎn)黨同頑派作斗爭的原則。

【應(yīng)試指導(dǎo)】在抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段后，針對國黨頑固派的投降和分裂活動，中共中央提出關(guān)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針:發(fā)展進(jìn)步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力。同頑固派斗爭有異于同投降派的斗爭，必須遵循有理、有利、有節(jié)的原則。

20.【答案】D

【考情點撥】本題考查了人民軍隊的宗旨。

【應(yīng)試指導(dǎo)】毛澤東指出，人民軍隊的唯一宗旨是全心全意為人民服務(wù)。

21.【答案】B

【考情點撥】本題考查了毛澤東在《論十大關(guān)系》中闡述的探索適合我國國情的社會主義建設(shè)道路的理論。

【應(yīng)試指導(dǎo)】1956年4月，毛澤東發(fā)表了(論十大關(guān)系》的重要講話，正式提出了探索中國社會主義建設(shè)道路的任務(wù)。

22.【答案】B

【考情點撥】本題考查了中國共產(chǎn)黨三大優(yōu)良作風(fēng)的提出。

【應(yīng)試指導(dǎo)】毛澤東在1945年召開的中共七大政治報告中提出了“理論聯(lián)系實際的作風(fēng)密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)、批評和自我批評的作風(fēng)”三大優(yōu)良作風(fēng)。

23.【答案】A

【考情點撥】本題考查了毛澤東思想的活的靈魂。

【應(yīng)試指導(dǎo)】毛澤東思想的活的靈魂是實事求是、群眾路線和獨立自主。

24.【答案】C

【考情點撥】本題考查了社會主義初級階段的含義。

【應(yīng)試指導(dǎo)】社會主義初級階段是特指我國社會主義的發(fā)階段，即生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段。

25.【答案】D

【考情點撥】本題考查了中共十九大報告指出的馬克思主義中國化最新成果。

【應(yīng)試指導(dǎo)】中共九大報告指出習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是對馬克思列寧主義毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南，必須長期堅持并不斷發(fā)展。

26.【答案】B

【考情點撥】本題考查了全面建成小康社會的決勝期。

【應(yīng)試指導(dǎo)】黨的十九大報告指出，決勝全面建成小康社會，開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。從現(xiàn)在到2020年，是全面建成小康社會決勝期。

27.【答案】B

【考情點撥】本題考查了判斷股份制企業(yè)性質(zhì)的關(guān)鍵。

【應(yīng)試指導(dǎo)】判斷股份制企業(yè)的性質(zhì)，關(guān)鍵是看控股權(quán)掌握在誰的手中，由國家和集體控股，具有明顯的公有性。

28.【答案】B

【考情點撥】本題考查了我國的強(qiáng)國之路。

【應(yīng)試指導(dǎo)】2002年11月召開的黨的十六大，科學(xué)地總結(jié)了建設(shè)中國特色社會主義的基本經(jīng)驗，其中改革開是我國的強(qiáng)國之路。

29.【考情點撥】本題考查了外交政策。

【應(yīng)試指導(dǎo)】和平共處五項原則的提出是在1953年第三世界國家的支持是中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位的原因之一;D與1949年建交高峰時期的史實不符合。

30.【答案】B

【考情點撥】本題考查了實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。

【應(yīng)試指導(dǎo)】在黨的十四屆五中全會上，江澤民提出，把控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放到重要位置，使人口增長與社會生產(chǎn)力的發(fā)展適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，從而實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

31.【答案】B

【考情點撥】本題考查了黨和政府解決臺灣問題的基本方針。

【應(yīng)試指導(dǎo)】臺灣的前途系于祖國的統(tǒng)一，黨的十六大報告強(qiáng)調(diào)我們將繼續(xù)堅持“和平統(tǒng)一，一國兩制”的基本方針用于解決臺灣問題，從而實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一。

32.【答案】C

【考情點撥】本題考查了解決我國民族問題的基本政策。

【應(yīng)試指導(dǎo)】解決我國民族問題的基本原則是堅持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮，解決民族問題的根本出發(fā)點和歸宿是各民族的共同繁榮，解決我國民族問題的基本政策是民族區(qū)域自治。

33.【答案】A

【考情點撥】本題考查了社會主義的根本任務(wù)。

【應(yīng)試指導(dǎo)】社會主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義的根本任務(wù)。實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，是建設(shè)中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)。

34.【答案】D

【考情點撥】本題考查了過渡時期總路線的內(nèi)容。

【應(yīng)試指導(dǎo)】過渡時期總路線的主要內(nèi)容被概括為“一三改”“一化”即社會主義工業(yè)化;“三改”即對個體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，“一化”是“主體”“三改”是“兩翼”，兩者相互促進(jìn)，相輔相成。

35.【答案】D

【考情點撥】本題考查了貫穿中共十九大報告的主線。

【應(yīng)試指導(dǎo)】貫穿黨的十九大報告的一條主線是中國特色社會主義進(jìn)入新時代。

36～40題為時事政治題(略)

二、辨析題

41.錯誤

(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。

(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分，其資本和收益歸國家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來越大，越來越重要。

42.正確

意識的內(nèi)容是客觀的，但意識在形式上具有主觀特性、主要表現(xiàn)在:意識只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身;意識的感性形式和理性形式都是人對主觀世界所特有的反映形式;每個人對客觀事物的反映，都受到其自身的知識、經(jīng)驗、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對同一對象的反映具有個體意識的差異性或區(qū)別性;人的意識不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

三、簡答題

43.(1)從理性認(rèn)識到實踐，是認(rèn)識發(fā)展過程的第二次飛躍。它是把認(rèn)識化為行動，理論指導(dǎo)實踐，理論經(jīng)受實踐檢驗和發(fā)展的階段。

(2)第二次飛躍較之第一次飛躍具有更加重要的意義。因為:第一，理性認(rèn)識只有回到實踐中去，才能實現(xiàn)認(rèn)識的目的;第二，理性認(rèn)識只有回到實踐中去，才能得到檢驗和發(fā)展。

(3)要使理性認(rèn)識正確地回到實踐，必須具備兩個條件:第一，從實際出發(fā)，堅持理性認(rèn)識和具體實踐相結(jié)合的原則;第二，理性認(rèn)識必須為群眾所掌握。

44.建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，需要扎實管用的政策舉措和行動。當(dāng)前，要突出抓好以下幾個方面工作：

(1)大力發(fā)展實體經(jīng)濟(jì)推動資源要素向?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)集聚、政措施向?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)傾斜、工作力量向?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)加強(qiáng)，營造腳踏實地、勤勞創(chuàng)業(yè)、實業(yè)致富的發(fā)展環(huán)境和社會氛圍。

(2)加快實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略。深入實施科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，努力實現(xiàn)到2035年躋身創(chuàng)新型國家前列的目標(biāo)。

(3)激發(fā)各類市場主體活力。要推動國有資本做強(qiáng)做優(yōu)做大，要支持民營企業(yè)發(fā)展，落實保護(hù)產(chǎn)權(quán)政策。全面實施并不斷完善市場準(zhǔn)入負(fù)面清單制度，破除歧視性限制和各隱性障礙，加快構(gòu)建親清新型政商關(guān)系。

(4)積極推動城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，優(yōu)化現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的空間布局，實施好區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，堅持協(xié)調(diào)發(fā)展理念，優(yōu)化區(qū)域發(fā)展格局，實現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化，人民生活水平大體相當(dāng)。

(5)著力發(fā)展開放型經(jīng)濟(jì)提高現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的國際競爭力更好利用全球資源和市場，繼續(xù)積極推進(jìn)“一帶一路”框架下的國際交流合作。

(6)加快完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。深化經(jīng)濟(jì)體制改革堅決破除各方面體制機(jī)制弊端激發(fā)全社會創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力。

45.(1)生產(chǎn)資料公有制是社會主義的一條根本原則。沒有公有制的主體地位，就不是社會主義。公有制是社會主義制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是勞動人民當(dāng)家作主的前提是決定勞動者地位和我國發(fā)展前途命運的根本性因素。

(2)堅持公有制的主體地位是社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。以公有制為基礎(chǔ)的社會主義生產(chǎn)關(guān)系是適應(yīng)社會化生產(chǎn)的客觀要求而產(chǎn)生的，它的建立從根本上解決了社會化大生產(chǎn)與私有制之間的矛盾，能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。

(3)堅持公有制的主體地位是保證其他所有制經(jīng)濟(jì)為社會主義服務(wù)的決定性條件，強(qiáng)大的占主體地位的公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是引導(dǎo)、支持和規(guī)范非公有制經(jīng)濟(jì)按照社會主義建設(shè)的需要健康發(fā)展和正確發(fā)揮作用的前提。

(4)堅持公有制的主體地位是貫徹按勞分配，實現(xiàn)共同富裕的根本保證。只有公有制占主體，才能實行以按勞分配為主體的多種分配方式，才可以避免兩極分化，實現(xiàn)共同富裕。

四、論述題

46.(1)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會實踐的主體。黨的群眾路線和群眾觀點要求我們要“堅持立黨為公、執(zhí)小政為民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

(2)價值觀對人民認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用，正確的價值觀能促進(jìn)人們的實踐活動走向成功。“堅持立黨為公、執(zhí)政為民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”是黨民主執(zhí)政的要求，也是黨倡導(dǎo)并踐行群眾觀的體現(xiàn)。

(3)價值判斷與價值選擇具有社會歷史性，人們的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上做出的、正確的價值判斷和價值選擇應(yīng)自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，在最廣大人民的立場上，始終把人民群眾的利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)。